Jeûner pendant le mois de Ramadan constitue un des piliers de l’Islam que l’on observe chaque année, que l’on soit pratiquant ou pas d’ailleurs. Entendez par non pratiquant celui ou celle qui n’applique pas les autres piliers mais pour qui Ramadan est primordial, tradition oblige. On aime jeûner comme tout le monde parce que ce mois représente une période bénie, où la spiritualité occupe une place importante bien que l’on ne soit pas à cheval sur d’autres principes tous aussi primordiaux que le jeûne.
Néanmoins, il est des personnes qui, aujourd’hui, admettent le fait de ne pas jeûner durant Ramadan parce qu’elles ne se sentent pas l’obligation de le faire, et considèrent que jeûner pour faire comme tout le monde c’est carrément pas leur truc. Or, loin de l’assumer, les personnes qui ne jeûnent pas doivent, pour la grande majorité, se cacher des autres afin de ne pas heurter leur entourage ou par peur d’être stigmatisées. Qu’elles soient croyantes ou encore athées, elles se retiennent de manger ou du moins d’affirmer qu’elles ne ressentent pas le besoin ou l’envie de jeûner.
Héritiers d’une tradition religieuse séculaire, ces musulmans par filiation (qui décident parfois de ne pas le rester) ne se voient pas du tout dire à leur famille, et plus particulièrement à leurs parents, que jeûner ne coule pas de source et qu’ils n’en ont pas envie soit parce qu’ils n’en voient pas l’intérêt du fait de ne plus adhérer à la croyance musulmane, soit parce qu’ils n’en n’ont pas le courage ou la force. Ainsi, le secret est lourd à porter et c’est alors la colère qui prend le dessus, ne comprenant pas pourquoi l’on ne tolère pas ce choix. On joue alors un rôle, on vit même une crise identitaire parce que l’on n’ose pas se révéler aux autres tel que l’on est réellement.
Bien des témoignages rendent compte de la frustration vécue et de l’incompréhension, quand on nait musulman, de ne pas pouvoir dire les choses. Mélange de respect des aînés et de crainte de se faire montrer du doigt, on décide alors de ne pas jeûner en cachette et de faire semblant quand on est en présence des siens. C’est le cas de Nouria, 32 ans, qui nous a écrit et confié qu’elle ne jeûne plus depuis quelques années déjà « parce qu’elle n’est pas une hypocrite et que ça n’a plus de sens pour elle ». Elle ne souhaite pas se mentir à elle-même mais appréhende la réaction de sa famille. Ainsi, elle fait semblant devant eux mais ne s’en cache pas au travail ou encore entre amis.
Pourquoi une telle crainte ? Est-ce réellement choquant pour nous occidentaux et musulmans (de naissance ou pas) de savoir qu’un membre de sa famille, un ami ou encore un inconnu assis à une terrasse de café (quoique pour ce-dernier on ne sait pas s’il est exempté ou pas) n’observe pas le jeûne de Ramadan ?
Les gens qui ne jeûnent pas invoquent le respect à la vie privée, mais qu’en est-il concrètement puisque bien souvent l’on considère que l’on peut avoir un droit de regard sur l’autre sous prétexte que l’on est issu de la même communauté ?
Comment réagiriez-vous si un proche vous disait qu’il ne souhaite plus jeûner pendant Ramadan ?
Je suis d’accord avec toi miss théoucaféavecousanssucres, les 5 piliers sont » le minimum syndical » pour tout musulman, et bien sûr, il y a un Jihâd, un effort intellectuel, spirituel, comportemental… à faire tout au long de notre vie, dans le but d’atteintre l’excellence, plaire et être dans la proximité d’Allâh. J’entends bien le respect qu’on doit à chacun, quels que soient ses choix. Néanmoins… Pour en connaître un paquet, beaucoup qui se disent musulmans et qui ne pratiquent pas font passer les pratiquants pour des guignols, des idiots, des fanatiques bornés, auprés de nos concitoyens non musulmans. Aujourd’hui, jeûner paraît être une pratique barbare et inhumaine suivie par des gens intellectuellement limités, pour ne pas dire inférieurs. Et ceux qui ne jeûnent pas accréditent malheureusement ce discours et jouent involontairement la carte de l’intégration (je hais ce mot), ou de la désintégration?.
@La riche: lol théoucaféavecousanssucres? is a man…
@ La riche:
MDR
Théoucaféavecousanssucre, c’est un mec!!! hi hi hi!
@Lariche
c’est vrai que le pseudo peut porter à confusion… je devrais faire mon comming out de temps en temps…Je suis un homme qui papote sur HATC…mais je me soigne!
D’accord avec toi sur le côté « y’en a qui abusent » mais nous n’y pouvons rien. A chacun sa charge…et gardons toujours espoir que chacun puisse revenir à un cheminement spirituel.
C’est comme le débat du @uick halallol, on s’affole de l’islamisation de la société alors que c’est l’américanisation des musulmans! Parce que désolé de le dire, de la malbouffe à l’américaine, même halal ça reste de la malbouffe!
salam salam de monsieurthéoucaféavecousanssucre?
lol la riche
ceci dit je suis d’accord avec toi !
Je 2 personne d’origine maghrébine ( l’un musulman,devenus athée , qui ne jeunent pas, et franchement je m’en fiche, c’est entre eux et Allah, on va pas forcément rappeler quelqu’un qui ne prie pas, alors qu’on va prendre la tête à quelqu’un qui ne jeune pas .
Je ne suis pas une référence en matière religieuse, mais le ramadan m’aide beaucoup, ils nous aident tous/toutes beaucoup, et je crois que ces musulmans loupent quelque choses, voila tout.
La pratique religieuse de quelqu’un ne regarde absolument pas les autres. Cela fait partie des libertés individuelles.
Ce n’est pas parce qu’on est assimilé à « la communauté musulmane » (pcq on est d’origine musulmane par exemple) que l’on doit se soumettre à certaines meurs ou pratiques.
L’article précise qu’on ne sait pas si une personne est dispensée du Ramadan (donc inutile de l’accabler parce qu’il est assis à une terrasse de café) mais pis encore : on ne sais pas s’il est athée ! ou agnostique, déiste, voire d’une autre religion… (ou s’il a des pratiques religieuses différentes issues de son propre effort de réflexion)
@ mister théoucaféavecousanssucres, je suis tout à fait d’accord concernant les 5 piliers, cependant il ressort qu’il faut aussi transmettre les notions, mais là où ça coince c’est que les personnes revendiqueront tjs leur liberté….
le rappel est souvent mal accepté.
mais bon tout est question d’équilibre, bah ceux qui ne le font pas c’est leur probleme et ceux qui le font c’est leur destin
Chacun, chacune demeure libre, plusieurs infos parues dans les journaux sont extrêmement choquantes, des menaces proférées, des coups donnés, jeûne celle ou celui qui le veut, c’est tout !
sérieusement!!!! je travile avec une maghrébine et elle est musulmane, on peut dire qu’elle est seulement musulmane de titre. Elle n’est pas pratiquante, on peut même dire athée. elle a une vie très extravagante voir très libre si vous voyez ce que je veux dire!!!!bref, tout ce qu’elle ne me dérange pas, puisque je garde toujours mes distances avec elle, c’est vrai que j’ai porté des jugements sur elle, je ne peux pas m’empècher, je suis un humain. mais quand j’ai appris qu’elle ne faisait pas le ramdan c’est comme si mon poil s’est redressé d’un coup!!! il y a eu un petit (un petit gros) énervement!!! alors que je sais qu’elle n’est que musulmane de nom!!! je ne sais pas du tout pourquoi je me suis énervée,,, peut-être que c’était que je m’attendais à un strict minimum d’elle!!!
aicha22: !!! (t’en mets partout
) moi je dis: PEACE!!!
lis tout les comms, y a eu du débat pas mal sur le sujet
Cet article est assez intéressant, et je vais vous donner mon avis pour la peine:
L’auteur de l’article a dit :
« Les gens qui ne jeûnent pas invoquent le respect à la vie privée »
=> Et oui, en effet si ils vous demandent de ne pas empietter sur leur intimité ne le faites pas car la religion est considérée comme l’une des libertés individuelles. Les autres n’ont pas à vous rendre des comptes sur leur foi s’ils ne le souhaitent pas et vous aussi si vous n’en avez pas envie.
« Comment réagiriez-vous si un proche vous disait qu’il ne souhaite plus jeûner pendant Ramadan ? »
=> Cela dépend de la raison pour laquelle il souhaites arrêter de jeuner. Si c’est pour cause de santé, cela est compréhensible, mais si c’est pas pure et simple « flemardité » cela est condamnable. A ce moment là, vous pouvez prendre des livres sur le jeune en Islam et les offrir à cette personne, pour qu’elle comprenne si elle le souhaites pourquoi le jeune est si important en Islam. Si cette personne n’accepte toujours pas de faire le jeune, malgrès le fait que vous l’ayez conseillée laissez-là.