Jeûner pendant le mois de Ramadan constitue un des piliers de l’Islam que l’on observe chaque année, que l’on soit pratiquant ou pas d’ailleurs. Entendez par non pratiquant celui ou celle qui n’applique pas les autres piliers mais pour qui Ramadan est primordial, tradition oblige. On aime jeûner comme tout le monde parce que ce mois représente une période bénie, où la spiritualité occupe une place importante bien que l’on ne soit pas à cheval sur d’autres principes tous aussi primordiaux que le jeûne.
Néanmoins, il est des personnes qui, aujourd’hui, admettent le fait de ne pas jeûner durant Ramadan parce qu’elles ne se sentent pas l’obligation de le faire, et considèrent que jeûner pour faire comme tout le monde c’est carrément pas leur truc. Or, loin de l’assumer, les personnes qui ne jeûnent pas doivent, pour la grande majorité, se cacher des autres afin de ne pas heurter leur entourage ou par peur d’être stigmatisées. Qu’elles soient croyantes ou encore athées, elles se retiennent de manger ou du moins d’affirmer qu’elles ne ressentent pas le besoin ou l’envie de jeûner.
Héritiers d’une tradition religieuse séculaire, ces musulmans par filiation (qui décident parfois de ne pas le rester) ne se voient pas du tout dire à leur famille, et plus particulièrement à leurs parents, que jeûner ne coule pas de source et qu’ils n’en ont pas envie soit parce qu’ils n’en voient pas l’intérêt du fait de ne plus adhérer à la croyance musulmane, soit parce qu’ils n’en n’ont pas le courage ou la force. Ainsi, le secret est lourd à porter et c’est alors la colère qui prend le dessus, ne comprenant pas pourquoi l’on ne tolère pas ce choix. On joue alors un rôle, on vit même une crise identitaire parce que l’on n’ose pas se révéler aux autres tel que l’on est réellement.
Bien des témoignages rendent compte de la frustration vécue et de l’incompréhension, quand on nait musulman, de ne pas pouvoir dire les choses. Mélange de respect des aînés et de crainte de se faire montrer du doigt, on décide alors de ne pas jeûner en cachette et de faire semblant quand on est en présence des siens. C’est le cas de Nouria, 32 ans, qui nous a écrit et confié qu’elle ne jeûne plus depuis quelques années déjà « parce qu’elle n’est pas une hypocrite et que ça n’a plus de sens pour elle ». Elle ne souhaite pas se mentir à elle-même mais appréhende la réaction de sa famille. Ainsi, elle fait semblant devant eux mais ne s’en cache pas au travail ou encore entre amis.
Pourquoi une telle crainte ? Est-ce réellement choquant pour nous occidentaux et musulmans (de naissance ou pas) de savoir qu’un membre de sa famille, un ami ou encore un inconnu assis à une terrasse de café (quoique pour ce-dernier on ne sait pas s’il est exempté ou pas) n’observe pas le jeûne de Ramadan ?
Les gens qui ne jeûnent pas invoquent le respect à la vie privée, mais qu’en est-il concrètement puisque bien souvent l’on considère que l’on peut avoir un droit de regard sur l’autre sous prétexte que l’on est issu de la même communauté ?
Comment réagiriez-vous si un proche vous disait qu’il ne souhaite plus jeûner pendant Ramadan ?
je suis contente de lire cet article il est vrai queles gens sont choques de voir des personnes qui ne jeunent pas por ma par je jeune et je fais ma priere mais c est mon chix et non pour les autres vous avez tres bien ecrit cet article pour montrer que la religion musulmane c est avant tout la tolerance et que la tolerance amene des gens a justement faire le ramadan d autres part pour les filles qui ont leurs regles c est le meme probleme on est mal vu si l on a le malheur de manger ou quoi que ce soit LLAH IHDIHOUM Merci et bon ramadan a tous
Salam
le premier mot qui me vient c’est « Pas de contrainte en religion ». L’Islam n’est pas ou ne doit pas être une imposition extérieure dictée par des obligations sociales ou familiales. Je vois mal quelqu’un jeûner pour la vitrine. Le jeûne du Ramadan est un acte d’adoration trop important pour qu’on le traite comme un évènement festif annuel à mener comme d’aucuns s’occupent des cadeaux de Noël ou des œufs de Pâques (qui ont été des événements religieux pour la communauté chrétienne et le sont toujours pour certains mais ont été vidés de leur sens pour devenir des occasions de bonne ripaille et de consommation effrénée de cadeaux échangés ou de fausse solidarité programmée d’un jour).
Le mois de Ramadan ne doit donc pas être un élément de folklore ou bien un pur élément culturel rajouté au calendrier annuel des festivités obligatoires de famille, même pour ceux qui sont issus d’une communauté qui est à la base musulmane. Il faut jeûner avant tout dans son cœur et ceci par choix personnel profondément ressenti.
Mais j’imagine qu’il est parfois dur d’assumer devant les parents qui en seront consternés une perte de foi. Je peux comprendre ce jeu complexe des apparences devant ceux que l’on ne veut pas blesser. Il sera temps, cependant, un jour de le dire pour une vraie cohérence avec soi-même. Ceci revient aussi au fait qu’on n’est pas musulman car on est issu de telle ou telle communauté culturelle et linguistique. Même si on est né dans une famille musulmane on doit confirmer dans son intimité son choix personnel en fonction de sa plus intime conviction.
Autour de moi, à Paris, personne ne jeûne. Je connais peu de musulmans. Ceux que je connais jeûnent par conviction. Je ne serais pas choquée si quelqu’un issu d’une famille musulmane me disait qu’il ou elle ne jeûne pas. Je suis bien plus choquée quand je pressens dans le jeûne de quelqu’un une pure formalité sociale. Je n’ai pas de jugement à y porter puisque je ne saurais jamais ce qui se passe dans le cœur de chacun. Mais j’avoue ne pas trop comprendre à quoi correspond le jeûne sans son contenu spirituel. Un beau coquillage vide abandonné sur le sable des apparences…
Salam,
et bien je lui dirai « n3al shaytan ». Je lui expliquerai, sans pour autant le lapider, le pourquoi du comment du jeûne, et surtout que c’est une obligation et pas un choix.
Bien sûr, je chercherai à comprendre comment il en est arrivé là, si il ne se trouve pas dans un cas d’exemption (maladie, vieillesse …). Mais avec diplomatie, j’insisterai sur le fait que comme la prière c’est un pilier, mais aussi un moyen formidable de se détacher de ce monde matérialiste.
Ce n’est pas un droit de regard que l’on a sur son frère musulman, mais un devoir de conseil. Encore une fois faut y mettre les formes pour ne pas dégouter plus, la personne.
Je ne peux pas mentir, et dois avouer que ça me choque quand même, surtout si c’est une personne de la famille proche. Mais je ne suis pas juge, et encore moins savante et donc je ne peux qu’encourager, et non donner une fatwa. au final la personne décidera par elle-même.
Il y a toujours des raisons profondes, comme l’éducation reçue, des déceptions de la part d’autres musulmans…
Que Dieu nous préserve.
Salam…
Si on était intelligent, on ne serait pas choqué : personne ne contraint personne à croire, pas même le Prophète (PBSL) en son temps… Et c’est quand même une sacrée hypocrisie, ou une sacrée pression culturelle, d’imposer à des gens qui ne croient pas des actes d’adoration qui, par définition, n’ont de sens que si l’on croit ! Chacun ses galères, à mon avis : personnellement, j’ai assez à m’occuper de moi-même, de mes propres hypocrisies, de mes propres manques et lacunes, pour m’occuper des autres… Maintenant, la discussion et l’échange sincère sont toujours les bienvenus, durant le Ramadan ou pas, sur la spiritualité ou pas…
Mais pour en revenir à la pression culturelle, je crois que c’est le fléau numéro 1. Quand on voit que régulièrement, toutes les années, des gens se font agresser parce qu’elles sont surprises par des imbéciles qui s’estiment des grands de l’Islam, à ne pas jeûner à subir des railleries, voire se faire assassiner (le dernier en date, très médiatisé, à Lyon), je ne m’attends pas à ce que sur une chose aussi forte culturellement, on puisse espérer de la compréhension…
Quand je pense aussi que la plupart des femmes que je connais, soeurs, étudiantes, amies, cachent le fait de ne pas jeûner lorsqu’elles sont indisposées, je ne m’attends pas non plus à ce que, dans la sphère publique, les choses se passent mieux… Pourtant quand on y réfléchit, ça pourrait aider : lorsqu’on est indisposé, et qu’on ne jeûne pas, on peut consacrer son temps à d’autres choses, à de l’aide bien plus efficace pour ceux qui jeûnent justement… ou pour d’autres choses d’ailleurs ! Mais bon, je sais qu’il y a aussi la dimension de pudeur et de gêne d’assumer cette période, parce que ne pas jeûner ouvertement pour une femme, c’est aussi, en creux, crier haut et fort qu’on est indisposé… Pourtant, les femmes ne choisissent pas… Autant assumer cela aussi !
Salam
Salam oualaykoum,
On ne peut pas décider de la conduite à tenir des autres, car chacun fait ce qui lui plaît.
Je prône la tolérance et le respect des choix d’autrui. Oui lorsqu’un membre de la communauté ne jeune pas, cela me fait mal, car il rate un des plus grands bienfaits de notre si belle religion. Mais si, quelqun s’abstient de jeuner c’est probablement car elle ne sais même pas pourquoi elle jeune. Et c’est cela qui me fait le plus mal : voir l’éducation religieuse de notre communauté. Entre tradition et habitudes culturelles, nos ainés ont parfois eu la mauvaise approche pédagogique.
A nous, futurs parents de transmettre une éducation religieuse exemplaire à nos progénitures, dans une société où on serait capable de se cacher pour ne pas assumer son choix de ne pas jeuner.
Allah Soubhanou Wa Taala est Le Seul à guider les coeurs, à nous de transmettre le bon comportement et la bonne parole pour inviter ceux qui nous entourent à la religion d’Allah.
Qu’Allah accepte nos jeunes, Amine.
Salam,
Moi je dirais: « Chacun sa vie, chacun sa façon de vivre sa foi. » Etre hypocrite pour plaire à la communauté je trouve cela triste. Et en même temps je comprend le malaise ressenti…
Il serait temps que la communauté musulmane arrête de juger les autres sur leur actes… Tu ne fais pas la prière? tu ne fait pas le ramadan? la honte sur toi!! etc etc etc… C’est pas digne d’un croyant de juger son prochain. Celui qui ne souhaite pas le faire ou faire la prière, c’est sa propre affaire et sa propre façon de vivre sa foi.
Salam à tous !
C’est vraiment dommage ces jugements qu’on se plaît à porter sur les autres. On est certes une communauté où l’entraide et le conseil sont recommandés entre autres mais ne peut-on respecter le choix d’un individu, qui plus est d’un adulte ?
Attaquer un homme assis à une terrasse de café en période ramadan est-ce ça l’Islam ??? Ces c*** là devraient plutôt se préoccuper de la validité de leur jeûne !
Se cacher au sujet du jeûne, faire semblant devant les autres, n’est pas une solution, l’assumer serait une délivrance, même si le regard des autres, de l’entourage est dur à encaisser, mais une fois que c’est fait, au moins les choses sont claires. La communication est toujours la meilleure des solutions.
Cet article me fait penser à une discussion que j’ai eu avec un cousin à moi il y a 1 semaine de cela, il ne comprenait pas pourquoi je jeûnais et pourquoi je portais le voile, d’après lui je me faisais « souffrance » pour rien ! Malgré la discussion, il affirmait que si j’étais dans son « proche » entourage qu’il ne m’aurait jamais laissé faire ! :s ????? Comme quoi l’inverse existe aussi ! Je lui ai répondu que je ne me mêlais pas de sa pratique qu’il n’avait donc pas à le faire pour moi, on est deux adultes, on a chacun fait notre choix, lui de ne pas pratiquer et moi le contraire, ça s’arrête là chacun sa vie, sa conscience et sa mort.
Assalamou ‘aleykoum,
Je pense que ce comportement n’est pas propre aux musulmans seuls.
C’est une réaction qu’on retrouve chez n’importe qui dès lors que l’on constate qu’un membre de sa famille à choisi de ne pas croire aux valeurs qu’on lui a transmises.
C’est humain en somme.
En se choisissant une religion, on est persuadé que c’est la Vérité, Vérité qu’on partage avec les siens. Et de les voir s’en détourner peut provoquer des réactions de rejet malheureusement dans certains cas.
J’avoue que pour ma part, si j’apprenais qu’un membre de ma famille se détournait de l’Islam, ca m’affecterait énormément. On ne peut HEUREUSEMENT pas forcer qui que ce soit à pratiquer telle ou telle religion ou de telle ou telle manière… Mais je tenterais de le raisonner, de l’inviter à la réflexion et de prier pour lui.
L’essentiel, c’est que chacun sache que la Foi se situe dans le coeur; elle s’exprime par des mots et se traduit par des gestes.
Les gestes, si beaux soient ils, ne pèsent pas un gramme si le coeur ne les motive pas.
Nouria n’a pas tord quand elle parle d’hypocrisie. Mais je comprends facilement pourquoi elle le cache à ses proches car j’imagine la peine que ca leur causerait.
Je trouve même que son choix traduit une certaine honnêteté spirituelle: Ne pas mentir à Dieu.
Une pensée à tous ceux qui se cachent…
PS: Je trouve que l’expression « Musulman non pratiquant » sonne faux, contraire…
Pardon si je blesse qui que ce soit dans mes propos, il ne m’appartient pas de sortir qui que ce soit de l’Islam.
Oh c’est quoi l’histoire de l’homme qui s’est fait agressé à la terasse d’un café? Je ne suis pas au courant, je zappe bcp les infos ces temps ci (oui c’est l’heure du biberon et du bain à bouboute.)
Sallam a toutes
Moi je dirai simplement chacun sa tombe, en tant que musulmane (et pour moi non pratiquant n’existe pas c’est une invention des occidentaux il y a les musulmans qui pratiquent leur religion et les mécréants même si ils s’apellent Ali, Kader ou autre ca n’en fait pas des musulmans mais je ne juge personne) je disais donc qu’en tant que musulmane ma religion m’oblige a rappeler a cette personne l’importance du jeune et d’essayer de l’amener par la douceur et la gentillesse a jeuner, si je m’eurte a un mur ou que la personne savait déjà tout ce que je lui ai dit mais ne le fait tout de même pas, je n’ai plus d’obligation vis a vis d’elle et donc je la laisserai faire ce qui lui plait sans ne jamais la juger car Dieu est le seul juge et nous n’avons pas le droit de juger d’autres personnes telle est l’attitude de vraies musulmans.
Je suis d’accord avec Betty, on n’a pas à juger leur choix, c’est leur relation entre eux et Dieu !
La semaine dernière un homme de 45 ans a été agréssé parce qu’il ne jeûnait pas, pourquoi cet acharnement! Des jeunes qui tabassent un père de famille?? Ce genre de fait divers plait aux laicards et aux islamophobes.
Du coup je peux comprendre l’attitude de la jeune femme qui fait semblant de jeûner devant sa famille, puisque certaines personnes peuvent mal le prendre.
@ Betty c clair qu’il y a des gens qui ne vont pas comprendre notre degré de foi, mais de là à t’empêcher de pratiquer librement ta religion? Ton cousin n’a pas compris que la liberté commence là où celle d’autrui s’arrête?
Salam,
J’ai eu une discussion à ce sujet avec ma maman la semaine dernière suite à un fait d’actualité qui a circulé sur facebook et qui a eu lieu en Algérie (Kabylie-population en majorité berbère). Deux hommes auraient été arrêtés par un policier après qu’on les aurait vu boire de l’eau en période de Ramadan.
Moi j’avançais comme argument que l’Islam est une religion de paix, d’amour et de tolérance, et que donc il n’ y avait pas de contraintes ni d’impositions.
Ma maman, elle n’était pas d’accort et elle avançait l’argument que dans ce cas là, si tu ne jeûne pas, tu ne manges pas en public. Parceque jeûner est une obligation en Islam et que dans ce cas de figure on se trouve dans un pays majoritairement musulman. Ce qui, toujours selon elle, pourrait mener en péril (par l’incitation, càd quand tu vois quelqu’un ne pas jeûner, t’es encouragé aussi à ne pas jeûner et ainsi de suite) les valeurs et principes de l’Islam, donc de cette société majoritairement musulmane.
Ici, ce n’est pas le même contexte puisque la population représente une mixité culturelle. Et les musulmans représentent un certain pourcentage par rapport à une majorité. Donc, dans notre milieu, il est peut être plus facile d’accepter ceux qui ne jeûnent pas puisque d’autres cultures ne font pas le Ramadhan non plus.
(Donc, rem: les propos de ma mère étaient relatifs à un pays musulman et non pas ici) Est-ce que vous considérer que le contexte à son importance?
Et puis comme l’a dit Maria, pendant l’époque du Prophète, il y avait ceux qui embrassaient l’Islam et qui l’accomplissaient et ceux qui ne le font pas parcequ’ils n’adhèrent pas à cette croyance.
Salam alaykoum
Personnellement, ce qui me choquerait serait que cette personne a finalement décider d’abandonner l’Islam. Et je serais vraiment triste pour elle.
On a beau parler de tolérance, il faut être honnête. En tant que musulmans, nous sommes convaincus qu’il s’agit de La Voie de la Réussite ici-bas et dans l’au-delà.
A partir de là, on ne peut qu’être touché de voir une personne perdre ce trésor si précieux.
Donc je ne dirais pas « c’est sa vie, elle fait ce qu’elle veut », mais je discuterais avec elle pour savoir ce qui l’a poussée à en arriver là. Et je ferais tout pour l’aider à redonner un sens à cette pratique et surtout à lui redonner le goût à la foi. Même si au final, c’est Dieu qui guide….
Si elle persiste, je lui souhaiterais simplement qu’un jour ou l’autre, elle retrouve le Droit Chemin…Et bien entendu, je la laisserai vivre sa vie en paix, car on n’a pas à contraindre quiconque.
Voici l’article sur celui qui a été agressé à Lyon
http://www.leparisien.fr/faits-divers/lyon-agresse-parce-qu-il-ne-respectait-pas-le-ramadan-25-08-2010-1042594.php
Salaam
J’ai une petite remarque concernant l’agression de ce monsieur.
J’appelerai les musulmans, et les gens de manière générale, à faire preuve d’un minimum de recul par rapport à ce que les journaux veulent bien nous servir. Au-delà de la rigueur scientifique (témoins, acteurs, etc.) qui n’est pas toujours respectée, il faut aussi prendre en compte le contexte de la diffusion de ce genre d’informations.
Un fait divers peut vite se transformer en guerre sociale.
J’habite la seine saint denis depuis plus de 20 ans. Région connue pour concentrer une forte population de culture musulmane, je peux vous assurer que les « non-jeûneurs » au « faciès » de musulman n’ont absolument aucun problème à manger/fumer/boire dans la rue.
Si l’on ne peut pas occulter les agressions, il ne faudrait pas en faire une généralité. L’attitude générale est plutôt le respect des pratiques de chacun. ça, voyez-vous, les journaux ne le disent pas…
Zgougou
@Aleyka : Je crois qu’il n’a rien compris à la vie tout simplement, il ya malheureusement des c*** partout, même là où on s’y attend le moins !
Je rejoins les commentaires précédents qui disent que ça fait mal c’est vrai de voir un proche choisir une « autre voie » et que pour le coup communication s’impose, mais il ne faut vraiment pas pousser, faire culpabiliser la personne, la dénigrer, car ce n’est sûrememnt pas le meilleur moyen de la faire changer d’avis, je pense que faire preuve de tolérance et d’ouverture peut au contraire « reséduire » ces personnes ou pas, mais au moins elles ne partiront pas avec une mauvaise image.
Après quand vous avez devant vous un adulte sûr de sont choix, ou opposé à toute discussion c’est autre chose, il vaut mieux laisser couler…
Il me semble qu’homme qui ne jeûne pas est plus aisément accepté qu’une femme qui ne jeûne pas. Comme si la femme ne peut pas ou ne doit pas faillir. Peut-être parce qu’elle est considérée comme la garante de la transmission culturelle, voire religieuse. Dans mon entourage il y a beaucoup d’hommes qui ne jeûnent pas. Ça ne choque pas forcément les gens. Certains avancent la pénibilité de leur travail comme excuse pour justifier leur choix. C’est une forme d’hypocrisie aussi, plutôt que d’assumer son choix, ils préfèrent se cacher derrière un prétexte qui les protègent des réflexions et des regards qui les jugent.
Je suis attriste pour eux, mais je ne me mêlerais pas de leur choix. Si la personne est disposée à en parler je l’écouterais volontiers en défendant ma vision des choses, sans chercher à la convaincre.
Parce que ce n’est pas anodin de ne pas ou plus jeûner. Bien souvent, pour les non pratiquants, c’est le seul lien qu’ils ont avec la pratique musulmane. Et si la personne en vient à ne plus jeûner non plus, c’est que la foi s’en est allée, Allahu alam.
Je lui ferais des du’as pour qu’elle soit guidée sur la Voie Juste et c’est tout ce que je peux faire de mieux pour lui.
Je déplore et condamne toutes formes d’agressions faites à l’encontre de personnes qui ne jeûneraient pas. C’est l’oeuvre de pratiquants qui veulent faire du zèle au nom de leur péchés passés.
Khadija, des aricles toujours aussi interessant,que j’aime beaucoup lire…comme d’habitude.
Concernant l’article en soi et le thème qui est abordé et pour répondre directement à ta question, je pense que je reagirai d’une manière plutot calme mais tout en essayant de comprendre les motivations de la personne, ce qui la pousse à ne plus vouloir faire le jeune ou pourquoi est ce qu’elle ne perçoit plus le sens du jeune. Le jeune, c’est d’abord un rapport que nous avons à Dieu et je ne pense pas que le fait de s’enerver soit une bonne solution car il n’y'a pas lieu comme nous le voyons souvent de jeuner simplement pour jeuner et pour faire plaisir à la famille mais nous devons jeuner pour Dieu et pour nous même et parce que nous sommes intimement heureux de le faire. C’est en cela que je pense que ça ne sert à rien de s’enerver même si certains peuvent se sentir attristés en voyant une personne de la famille ne pas le faire leur donnant ainsi l’impression qu’ils delaissent la religion ou qu’elle leur importe peu.
Cependant, n’est’il pas preferable d’avoir en face de soi une personne qui vient dire sincerement que le jeune ne lui apporte pas ou plus rien plutot que d’avoir des personnes qui le font simplement pour faire plaisir à la famille ou simplement par routine sans en comprendre le sens.
Pour ma part, je preferais le comportement d’une personne qui ose dire que ça ne va pas, qu’elle ne percoit plus de sens au jeune. Pourquoi cette preference? Parce qu’il est toujours possible d’entamer un dialogue et l’on est plus apte à aider une personne qui dit clairement qu’elle ne souhaite jeuner plutot que de se donner bonne conscience en se disant « que dans la famille tout le monde jeune machallah!. »
En cela, l’attitude du sincère est toujours preferable à ceux qui se donnent bonne conscience et qui se sentent obligés de le faire non pour Dieu mais pour leur famille. Au contraire, avec une personne qui vient nous voir, peut-être que justement ce qu’elle attend c’est de l’aide, parce que justement elle a compris que son jeune ne lui sert plus et peut-être qu’en cela elle voudrait retrouver cet amour pour le jeune et cette volonté à le faire.
La prise de conscience, c’est deja un effort de sincerité qui est plus noble qu’une personne qui fait le Ramadan comme « un animal affamé »….
En cela, nous n’avons pas à juger les autres mais les accompagner ou les adier vers le meilleur avec la volonté de Dieu.
Lorsque j’ai lu l’article, je me suis imaginé par exemple un père de famille qui serait fièr que tous ces enfants fassent le Ramadan, pourtant au dela du jeune, ce qui est important c’est ce qu’il y’a dans les coeurs beaucoup plus important que la quantité et le nombre.
On peut-être content parce que tout le monde fait le Ramadan mais ce qui compte c’est le jeune mais aussi le coeur et la volonté ou non à faire le jeune. On revient alors au rapport intime que l’on a Dieu. Il est en cela preferable d’avoir une personne face de soi qui s’interesse à ce qu’il y’a dans les coeurs et dans son coeur plutot que d’une personne qui ne s’interesse qu’au nombre mais pas à la volonté de ces personnes.
bonne continuation
Je discutais justement de ce sujet avec mon entourage, il y a encore quelques jours.
En effet j’étais assise dans le tram lorsque 2 jeunes femmes (françaises d’origine, en tout cas elles en avaient l’air) ayant aperçu des jeunes d’origine maghrébine installés sur la terrasse d’un kebab en train de manger. Une des 2 filles se mit à dire : « Ooh y’a des arabes qui ne font pas même pas le ramadan !!! ». Dans ma tête j’avais envie de reprendre la fameuse réplique de Diam’s « Mais ferme ta g….e toi… » !!! mais noon, j’suis une fille sage et polie quand même (en plus j’me suis fait rire toute seule, k-soss’ en force).
C’est le genre de réplique niaise qui me dérange. D’une part tous les arabes ne sont pas musulmans, croyants, l’islam n’appartient pas aux arabes et d’autre part la croyance étant de l’ordre de l’intime, je ne vois pas en quoi ça la regarde. Après tout celui qui ne pratique pas n’a rien demandé lui.
Je connais personnellement certaines personnes de religion musulmane qui ne jeûnent pas (qui subissent d’ailleurs des regards méprisants) et pourtant leur choix ne me choque pas, « choquer » n’est pas du tout le mot approprié, c’est trop fort comme terme je trouve par rapport à la situation. Par contre ça va m’interpeller, parfois m’attrister s’il s’agit de quelqu’un qui jeûnait et qui se contraint à abandonner pour différentes raisons, lassé par des évenements…quelqu’un qui ne sait pas qu’on savoure les vertus du jeûne du mois de Ramadan.
Au fond, j’aimerais vivement que celui ou celle qui ne pratique pas ou plus le jeûne trouve ou retrouve cette joie et cette douceur de pratiquer ce pilier, c’est un bienfait pour l’esprit, beaucoup ont tendance à croire que ce n’est que se priver de nourriture… du lever au coucher du soleil alors que c’est beaucoup plus que ça, on prive peut-être notre corps de nourriture temporairement mais à côté de ça on se nourrit l’âme et l’esprit et ç’est ça la grande richesse de ce jeûne, se rapprocher de Dieu et tout ce qui s’ensuit et non d’obéir à une obligation parce qu’il le faut ou par peur.
C’est tout de même important de dialoguer avec le proche qui ne souhaite pas jeûner, bien que son choix le regarde avant tout, c’est nécessaire de lui porter de l’intérêt, de comprendre son choix et de lui rappeler que Ramadan n’est pas une corvée mais une bénédiction.
Le chemin de la foi n’est déjà pas simple à emprunter alors si tout le monde se met à critiquer l’autre sur ses pratiques, on ne va pas s’en sortir.
C’est le souci de beaucoup, une tendance à se montrer du doigt, se critiquer au lieu de se comprendre.
Quant à l’histoire évoqué de cet homme frappé car il mangeait en ce mois de Ramadan. Que dire ?? ça c’est bien choquant. Des imbéciles de cette espèce ça existe toujours et ça existera toujours.
A nous de faire en sorte que soient transmises les vraies valeurs de l’Islam et pas le : « j’téclate ta face si tu ne jeûnes pas ».
Betty,
« Ces c*** là devraient plutôt se préoccuper de la validité de leur jeûne ! »
Bien dit
Bouchra,
Je pense que ce soit dans un pays musulman ou non, les pratiques religieuses des uns n’ont surtout pas à dominer sur le comportement de chacun.
Que je sois dans un pays musulman ou pas celui qui ne jeûne pas et qui le montre ne va pas m’influencer, il ne pourra pas interférer dans ma pratique à partir du moment où celle-ci est sincère, réfléchie et fait partie de ma ligne de vie. De plus il ne montrera pas meilleur exemple s’il se cache alors qu’à côté se trouvent de mauvais exemples de gens pratiquants.
Si on commence à vouloir rendre invisible celui qui ne suit pas la majorité, de peur qu’il ne l’affecte alors où vas-t-on ?????
Quand on aperçoit quelques personnes qui arrivent du Maghreb par exemple (oui c’est juste un exemple constaté), qui s’installent en France et qui changent totalement de ligne de conduite, je ne pense du tout que ce soit du fait du changement d’environnement mais plus parce que la religion était peut-être avant tout une obligation, un pression familiale, communautaire plutôt qu’un choix.
A chacun de se rappeler pourquoi il pratique sa religion !!
Quant au terme musulman, musulmane, je ne sais pas si ça vous fait cela mais j’ai parfois du mal à dire que « je suis musulmane », car seul Dieu est apte à savoir si je le suis vraiment.
il ne faut pas oublier le « cheminement »…Celui qui pratique moins bien que moi aujourd’hui peut pratiquer mieux que moi demain…
maintenant c’est bien que ceux qui ne jeûnent pas dans une famille respectent ceux qui jeûnent, et se cachent un petit peu. Et que ceux qui jeûnent respectent ceux qui ne jeûnent pas en étant tolérant…
ça me rappelle une question d’un frère: « un homme jeûne le jour et bois de l’alcool le soir, qu’en penser? » la réponse fut: il chargera sa balance des bonnes actions pour le jeûne et la balance des mauvaises actions pour l’alcool…what else!
salam salam
Comme le dit théoucafé, celui qui ne jeûne pas aujourd’hui, sera peut-être plus pieux que moi voire nous tous réunis demain. Donc, mauvaises langues s’abstenir…
En lisant tous les commentaires, il y a une chose qui ressort unanimement, c’est notre volonté d’expliquer à l’autre les raisons du jeûne. Le problème est là, c’est qu’il ne nous a pas été expliqué pourquoi nous devons jeûner. Nous sommes toujours en train de dire comment nous jeûnons mais pas pourquoi nous jeûnons. Très souvent, que cela soit dans les médias ou même au sein de la communauté musulmane, le Ramadan est présenté par un cliché qui explique qu’il faut se lever à 4 heures du mat’ et ne pas manger et boire de la journée jusqu’au couché du soleil. Tu m’étonnes que ça ne soit pas motivant !
Alors que si on nous expliquait que nous jeûnons parce que c’est avant tout un commandement divin ; c’est pour suivre l’exemple de notre Prophète (as) mais aussi l’exemple des autres Prophètes qui l’ont précédé ; c’est également pour accroître notre foi ; pour bénéficier de la Nuit du Destin et enfin espérer d’être pardonnés de nos péchés en ayant jeûner avec une intention sincère, je suis persuadée que le nombre de non jeûneurs diminuerait considérablement. Et pour ceux qui, par choix ne souhaiterait pas jeûner, au moins respecterait les jeûneurs parce qu’il aura compris le sens que cela revêt chez l’autre.
salam,
Je ne jeûne pas car j’allaite mon bébé… et c’est le plus beau don que je puisse lui offrir grâce à Dieu.
Pas eu le courage de lire tout les commentaires mais j’aurai apporté la même réponse que Soumia.
@Zgougou
Parfaitement, j’ai toujours eu un problème avec la médiatisation des faits divers et quels qu’il soit et sinon moi aussi dans mon lycée à l’époque plein fumer en période de ramadan sans se cacher (sauf de leur parents je pense) et personne leur disais rien, peut être des petits pics « n3al shaytan, ta pas honte » mais jamais juqu’à l’agression physique. Enfin bon ce fait divers est tout à fait possible vu la dégénérescence du monde.
Je ne suis pas concernée par le jeûne, mais je me permets de commenter !
Moi ce qui me choque au contraire, ce sont les gens qui jeûnent, essaient de se donner une bonne apparence etc et qui par derrière agissent comme de vrais enfoirés (désolée, et encore là je pèse mes mots). ça me dégoute de voir cette hypocrisie dont font preuve certains. OK tu jeûnes, mais à côté tu fais du mal aux gens, tu te comportes mal, tu mens etc, où est l’intérêt dans ce cas là ?! C’est bien beau de ne pas manger et de ne pas boire, mais le comportement avec les autres n’est-il pas au moins aussi important ?
Alors certes ces personnes sont certainement minoritaires, mais il y en a quand même un certain nombre.
J’ai beau ne pas être musulmane, je n’arrive pas à comprendre, pour moi c’est de l’hypocrisie totale envers les autres bien sûr, mais en tant que croyant avant tout envers Dieu !
Tout ça pour dire, que quelqu’un qui jeûne n’est (à mes yeux en tout cas) pas forcément meilleur que celui qui ne jeûne pas. On ne connaît pas l’histoire de chacun.
@ Maria, Thé ou café et Cécile:
Entièrement d’accord avec vous! pas de contrainte en religion, et Dieu seul sait ce qu’il y a dans les coeurs, jeûne ou pas jeûne…
Comme le dit Cécile ,celui qui jêune n’est pas forcément meilleur, et j’irai plus loin,un musulman n’est pas meilleur qu’un autre parce qu’il est musulman! de nombreux chrétiens sont bien meilleurs que de nombreux musulmans…
Comme disait la mère à Sharukhan dans « My name is khan » : « La seule et unique différence entre les hommes c’est ceux qui font le bien et ceux qui font le mal.Il n’a pas d’autre différence…
Et enfin comme le dit théoucafé: celui qui est médiocre aujourd’hui me surpassera peut-être demain. Personne n’est à l’abri d’une perte de foi.
salam à tous!
Salam à vous toutes!
Je suis convertie de puis de longues années, à l’insu de ma famille. toutes sortes de circonstances ont fait que j’ai pu jeuner sans avoir à le cacher. Depuis deux ou trois ans, je ne peux plus jeuner pour des raisons médicales, Cela me manque énormément; j’ai toujours apprécié cette période qui revêtait pour moi une « couleur » particulière, je me sentais sereine et pleine de « gnaque » !
Mais le jeune va de pair avec la foi et donc si on l’a perdue ou si elle n’a plus le même valeur qu’avant alors, il vaut mieux le dire, être honnête. Chacune de nous sait ce qui attend les hypocrites ….
Alors, même si votre foi a perdu de son intensité demandez quand-même à Allah de vous donner le courage d’être VRAIE, envers Lui, vous-mêmes et vos proches.
Bon courage,bonne fin de Ramadan et belle fête de l’Aïd à venir, je vous embrasse, Zeinab
@ArcEnCiel: c’est pareil pour la prière , je dirais que c’est la raison principale pour laquelle plusieurs personnes aujourd’hui négligent ce pilier fondamental de l’Islam. Moi même, quand j’étais un peu plus jeune, mais pas si petite que ça (!), je n’y prêtais pas grande attention, et avec du recul, c’était parceque je considérais ça vide de sens. Que c’était une corvée à accomplir cinq fois para jours. Et hamdoulillah grâce à mon cheminement personnel, j’y suis arrivée et je l’accomplit aujourd’hui avec plaisir.:D
Justement, quand on dis nul contrainte en Islam, c’est qu’il doit y avoir une part de plaisir, d’amour naturel envers Dieu pour que la religion prenne tout son sens.
@Karine: magnifique!
@cécile
je ne suis pas un spécialiste du hadith mais il y en a un qui dit à peu près; « Dieu n’agrée pas le jeûne du menteur… » Et nous insistons toujours pour rappeler que Dieu juge les intentions et non les actes, et qu’en effet on ne peut pas juger car Dieu seul connait toute l’histoire…
et surtout il y a un verset (S2 V177) qui dit: La piété ne consiste pas à tourner votre tête du levant au couchant. Mais la piété consiste à croire en Dieu, au Jour dernier, aux anges, à l’écrit, aux prophètes, à donner de son bien, pour attaché qu’on y soit; aux proches, aux mendiants et pour l’affranchissement des esclaves, à accomplir la prière, à acquitter la purification, à remplir les pactes une fois conclus, à prendre patience dans la souffrance et l’adversité au moment du malheur: ceux-là sont les véridiques, ce sont eux qui se prémunissent.
Donc tout à fait d’accord avec toi, musulmans ou pas, méfions-nous des enfoirés, qui ne ne sont pas véridiques, trompent les hommes pour un bien maigre gain et oublient de se prémunir contre le jour du grand tremblement…!
@ karine:
c’est mignon tout plein! Que dieu vous bénisse toi et ton bébé! Quel bonne raison de ne pas jeûner, comme tu le dis pour nourrir ton bébé c’est un cadeau!!!!
Slkm,
Dans notre famille, j’ai toujours grandi dans cette réalité:
- le groupe 1 qui jeûnait avec ma mère
- le groupe 2 qui ne jeûnait pas avec mon père
Et libre à chacun de suivre qui il voulait… le fait que des personnes de tradition musulmane ne jeunent pas ne me choquent donc pas plus que çà…mais je peux comprendre que certaines aient du mal à l’avouer à leur famille. Cependant cela semble relever d’un gros problème de communication à la base, wallahou a’alam.
Khadija, très bel article qui donne à réfléchir sur l’intention dans nos actes.
Salam,
j’ai déjà commenté plus et j’ai employé le mot « choquée ». En réalité si les personnes qui ne jeûnent pas me sont inconnues je ne peux absolument pas être choquée, car je ne connais pas leur histoire, je ne sais pas le pourquoi du comment de leur attitude et donc je ne peux rendre de jugement hâtif à leur encontre. Là c’est moi qui commettrais « namima ».
Quand aux cas d’exemption ce n’est même pas la peine d’en parler, car je ne vois pas pourquoi on devrait se sentir coupable de ne pas jeûner, alors qu’on ne commet pas de péché.
Par contre « choquée » je le suis, quand je me mets en position d’épouse, de mère, de fille et de sœur. Choquée si un jour mes filles, auxquelles j’aurais transmis les quelques connaissances que j’ai sur l’islam, me disent qu’elles ne se sentent pas de jeûner ou prier donc elles arrêtent sinon c’est de l’hypocrisie.
Désoler mais pour moi, il n’est pas question de tolérer cette situation, mais plutôt de faire mon possible et de manière civilisée de leur faire comprendre que c’est un ordre divin et non pas une question de « nafs ».
Pour moi tolérer, signifierait, accepter ce laisser aller.
Le but n’est pas d’imposer, mais d’enseigner, de faire aimer ce cadeau qu’est notre foi en Allah.
On à tous eu et on aura des moments de doutes, une foi en déclin certes, mais ce n’est pas une excuse pour laisser tomber complètement. C’est pour cela que l’on parle de raffermir sa foi tout au long de sa vie. L’islam ce n’est pas quelque chose d’acquis dès que l’on prononce la chahada, c’est un cheminement long et parfois ardu, et ces baisses sont des épreuves de Dieu pour tester notre endurance et surtout notre amour pour lui.
Car ce qui est en jeu ce n’est pas la « hchouma », le qu’en-dira-t-on. Ce qui est en jeu c’est l’éternité à suivre. Si on se dit musulman c’est pour atteindre cette félicité qu’est le Paradis, et la prière ainsi que le jeûne sont autant de moyens d’y arriver. Pour sûr les actes ne valent que par leur intention, c’est clair. Mais le jeûne n’a jamais été une chose anodine, sans efforts. Il faut s’accrocher pour éviter que Shaytan nous embellisse cette situation. C’est à force d’implorer Allah, et de travail sur son nafs, que l’on progresse.
Je suis loin d’être une sainte, très très loin. J’ai encore beaucoup mais beaucoup à apprendre sur notre belle religion. Je n’ai pas la prétention d’être mieux que quiconque, mais je veux le bien pour les miens. Et en vérité Dieu seul est juge, et Il guide qui Il veut.
Bon ramadan.
Salam Aleykum …
A la lecture de Votre Articles Les premiers mot qui me traversent l esprit sont … Sourate Al baqarah Verset 256 : Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement ….
Et Sourate 10 Yunus Verset 99
« Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » ..
Si ma petite soeur venais a me dire qu elle cessez de jeunez Pour X raison … C est son droit mon devoir et de lui transmettre le message de veritee .. La Suite lui appartient .. Personelement ma grande soeur ne jeune pas ( et ui je suis triste mais je peux que priee pour elle ) Mon frere Lui jeune sans aucune conviction juste pour ne pas passez pour un « » Vendue « » Parceque les freres Pensen que jeunee c est s abstenir de boire et de mangez .. Vous connaissez la suite insha ALLAH … Il S abstient Donc de mangez de boire .. Mais Allah ou alehm Combien de fois son coeur a rompue le jeune Que Dieu nous en preserve .. SubhanALLAH le jeune c est :
« Croyants ! Le jeûne vous est prescrit,
comme il l’avait été aux confessions antérieures.
Ainsi atteindriez-vous à la piété. » ( Pardon mais je ne me souviens plus De la sourate Je crois 183 de la sourate la vache Allah ou alhem merci de meclaircire )
Voila le jeune un moyens d atteindre la pietee Son avantages Spirituel ..
Son avatanges sociales , le jeûne habitue la communauté à l’organisation et à l’union, à l’amour de la justice et à l’égalité. Il suscite en elle la pitié et la charité, la préserve de la méchanceté et de la corruption.
Du point de vue de la santé, le jeûne assainit les intestins, régénère l’estomac, débarasse le corps des produits résiduels et soulage de l’embonpoint ..
Sur Ceux a biento Le Site lol … Je commence a faiblire Vaux mieux allee Dodo Sinon je serais pas productive hihi ..
Salam A tous Et j espere ne pas avoir emis de fatwa minute car ce n est que mon humble avis . !!
Resalam…
@Bouchra
Pour revenir à la discussion sur le jeûne dans les pays dont l’Islam est reconnu comme religion pratiquée, je ne comprends pas les deux arguments avancés : se cacher de ne pas jeûner parce qu’on est dans un pays musulman, et donc ne pas donner envie aux jeûneurs. Sérieusement ? La « force » d’un jeûneur est si faible que voir quelqu’un ne pas jeûner pourrait lui faire arrêter ? A ce compte-là, qu’en est-il de la prière, quotidienne, invariable ? Quel est cet argument de « faible » ? Je ne juge pas, mais imposer aux autres quelque chose qu’ils n’ont pas choisi, qui contraint de surcroit leur liberté, du simple fait de ses propres insuffisances me paraît vraiment extrême…
Personnellement, et c’est mon point de vue (bien marginal, j’en conviens), je préfère les gens cohérents dans l’erreur que ceux qui entretiennent l’illusion dans le mensonge (à eux-mêmes) et l’incohérence. Assumer de ne pas jeûner parce qu’on ne croit pas, parce qu’on n’en comprend pas le sens même si l’on croit, parce qu’on trouve cela trop dur ou parce qu’on ne s’en sent pas capable, c’est se respecter soi-même et être digne de se regarder dans une glace parce qu’on assume en conséquences ses choix… Jeûner en apparence et manger en cachette, ou mieux, la mode actuelle, insulter à tout va parce qu’on est énervé de ne pas avoir mangé ou avoir eu son café (ou mieux, sa bière… parce qu’il y en a !) de la journée, je ne vois pas l’intérêt… et ne suis pas convaincu de la récompense que l’on peut en obtenir : un hadith ne dit-il pas que certains jeûneurs ne retireront de leur jeûne que la faim et la soif (et la privation sexuelle) ?
Peut-être qu’à un moment, au lieu de sauter à pieds joints dans ce piège médiatique d’expliquer le jeûne que par ses aspects « techniques » (et pas seulement aux non-musulmans, bien sincères qu’ils sont de vouloir comprendre et à qui on répond de manière technique — il n’y a qu’à voir les questions dans les mosquées parfois… Un peu comme si on expliquait à quelqu’un que conduite se résume à actionner des pédales et un levier ; alors que certes, il faut maîtriser cela, mais il faut surtout regarder autour de soi, anticiper, être courtois, etc…), on essayait de regarder au fond de soi pour expliquer ce qu’on ressent, ce qu’on en retire, ce qui est dur parfois, et ce qui nous empli de bonheur souvent, ce nouveau sens et ce nouveau rapport au monde, aux gens et à soi que l’on découvre durant ce mois… Je crois que cette quête de sens à laquelle nous sommes appelés durant ce mois béni est universel : tout le monde peut le comprendre d’une certaine manière, ça parle à tout le monde qu’il soit croyant ou pas, ça vient questionner les valeurs que l’on porte, et ça, ça parle bien plus que d’être noyé dans mille considérations techniques qui finissent par faire fuir qu’inciter à essayer…
Cela dit, encore une fois… Il ne faut pas juger, mais il est bon de rappeler aux gens leurs propres contradictions… parce qu’en réalité, elles ne font que nous rappeler les nôtres, sans doute bien plus nombreuses ! Et la discussion, l’échange, le partage, sincère et avec un minimum de jugement pour ne pas blesser, est toujours bénéfique, surtout en période de Ramadan, mois de remise en question et d’évaluation de soi… Quand on prend une discussion comme une remise en cause de soi au lieu d’un jugement de l’autre, la discussion revêt une toute autre saveur !!!
Salam.
@ Bouchera,
Absolument ! On peut transposer l’exemple du jeûne ou de la prière sur les autres piliers ou l’ensemble des pratiques religieuses musulmanes. Nous manquons cruellement de méthode d’éducation religieuse au sein des familles. Les écoles coraniques ou religieuses ne sont pas mieux loties. Les techniques employées ne sont pas adaptées aux enfants et éloignent de l’Islam bon nombre des enfants qui les ont fréquentées une fois à l’âge adulte. Quel gâchis ! Le nombre d’heures passées à apprendre par coeur, par peur, machinalement pour finalement s’en détourner complètement.
Comme toi, j’ai dû aussi apprendre le sens des adorations une fois adulte. C’est tellement dommage ! Et encore, nous sommes des chanceuses, tout le monde n’a pas la chance d’être guidé sur la Voie. Résultat des courses une foultitude de gens perdus, errant entre religion et culture pour aboutir, dans certains cas, au rejet total ou partiel de l’un ou l’autre ou les deux en même temps.
Al hamdulillah tout n’est pas morose, je suis confiante pour les générations futures. Les jeunes parents d’aujourd’hui pratiquent avec un minimum d’érudition tant sur le plan religieux que de l’éducation. Ils s’informent, se forment, se questionnent, ne souhaitent pas réitérer les erreurs de leurs parents avec leurs progénitures. Et Pour faciliter leur tâche, les bouquins pour expliquer la religion aux enfants sont toujours de plus en plus nombreux sur les étales des libraires.
Bonjour à toutes,
je constate que ce sujet suscite beaucoup d’intérêt… Ce qui est tout à fait normal vu la période. Je partage votre opinion en général à savoir que pour les musulmans le jeûne du mois de Ramadan est sacré et obligatoire maintenant » point de contrainte en religion » mais on ne peut pas dire il y a les musulmans d’un côté et les mécréants de l’autre et là je m’adresse à notre amie rifia, c’est trop simpliste et trop facile. Un petit exemple moi je suis musulmane pratiquante de toutes mes obligations religieuses ( après que je fasse tout bien dans les règles ou pas, ça c’est à Dieu d’en juger), mon frère est musulman aussi mais à ce jour il ne prie pas mais jeûne avec conviction et ma soeur est musulmane mais ni elle ne jeûne ni elle ne prie à ce jour. Je mets au défi quiconque de m’affirmer que ma soeur et mon frère sont mécréants non pas parce qu’ils sont de ma famille ( j’aurais pu prendre l’exemple d’amis…)dire qu’un tel ou une telle est mécréant c’est se substituer à Dieu et ça c’est le pire des péché le SHIRK. Allah nous le dit dans le Coran il peut tout pardonner à condition de repentir sincère mais le SHIRK et Le Suicide jamais. Alors en tant que fervente pratiquante je peux faire des rappels pour Dieu bien ( et pour mon aotosatisfaction ou pour étaler ma sciences comme le font beaucoup qui se disent musulmans plus que pratiquant…)En tant que musulmane je ne peux pas dire que ma soeur est mécréante parce qu’elle ne jeûne pas car je ne sais pas ce qui se passe dans sa tête au moment même ou j’écris ces mots elle peut très bien prendre la décision de faire ses ablutions pour effectuer sa toute première prière ou de formuler la veille son intention de jeuner Allah ou aalam: Dieu seul le sait. Plus que de la tolérance, l’Islam est une religion d’espoir qui avant de condamner, entrevoit la perspective d’un retour vers Dieu et ce dans n’importe quelle sourate, jusqu’à la fin de votre vie jusqu’à la dernière seconde de votre existence vous avez la possibilité d’un retour vers Allah car Allah aime ceux qui se repentent avec sincérité. Alors au nom de quoi moi je jugerai un individu… Sous pretexte que je me tiens à toutes les obligations de l’Islam ça fait de moi wonder mouslima… jamais de la vie car même moi je suis pas à l’abri de l’enfer, je fais ce que j’ai à faire et je m’enremets à Dieu comme tout musulman. L’Islam n’a pas une religion hypocrite ou de vitrine comme le disait une intervenante plus haut… Avant de pratiquer il faut comprendre, apprendre et réfléchir, les soeurs qui mettent le hijab avant même d’apprendre la fatiha moelle epinière si je puis dire du Coran, celles là n’ont rien compris ou ceux qui jeune sous la pression sociale et familiale ceux là n’ont rien compris; les personnes que rifia appellent mécréant moi je les appelle
J’ai eu un petit problème technique mon message plus haut a été envoyé malgré moi avant que je ne le relise pour corriger d’eventuelles fautes et veuillez comprendre plus haut et non pour mon autosatisfaction j’ai oublié le non oups désolée….
Donc ce que notre soeur rifia appelle mécréant moi je les appelle ignorant pourquoi? Parce que dans 80% des cas ce sont des musulmans par filiation et leur « Islam » est un Islam d’habitude,rituel, d’imitation et surtout traditionnel comme le disait une autre intervenante; Ils n’ont jamais eu d’éducation religieuse et notre pays la France est laique. Il y a aussi des personnes qui ont eu une éducation religieuse musulmane et qui ont décidé de l’abandonner malheureusement, je prend l’exemple d’une amie algérienne qui a toujours vécu en Algérie jusqu’en 2000 et qui s’est recemment convertie au christianisme, alors que faire? La bannir de mon cercle d’amis? Car techniquement c’est une mécréante… Lui donner des dorouss pour qu’elle revienne dans la bonne voie? Elle est plus calée que moi en Islam! La lapider peut etre des fois qu’elle changerait d’avis avec 2 ou 3 bleus en plus lollllll. ‘Dieu guide et égare qui il veut’ mon amie inchAllah reviendra à l’Islam et vers Allah et je l’espère quand elle verra que je ne la juge pas! et quand elle fera le constat car à un moment donné elle en viendra à une comparaison et une conclusion certaine (car pour le moment elle baigne dans l’amour de Jesus Christ son Seigneur starfillah)c’est que l’Islam est une religion logique et surtout cohérente. Le problème de l’Islam c’est le comportement de certaines personnes qui se disent musulmanes… Voila pourquoi aujpourd’hui beaucoup de gens sont dans l’erreur soit ils pratiquent un Islam d’imitation soit ils deviennent athée ou vont vers une religion qu’ils croient plus tolérante. En tant que musulmane quand je fais un rappel religieux à quelqu’un j’attends rien de lui en retour je le fais pour Allah, je n’attends pas que ma soeur jeune dans la minute qui suit mon sermon, j’attends quelle jeune quand elle aura enfin compris que c’est pour son créateur et ce qu’est la notion même d’Allah, qu’elle le ressente dans son coeur et dans ses tripes, qu’elle en pleure pendant des jours voir des années quand elle se rendra compte de ce qu’elle a raté… Mais faire culpabiliser les gens ou leur faire peur ou les juger ou les mépriser ou les qualifier de mécréant de but en blanc ce n’est pas ce qui les raménera vers Dieu et surtou vers l’Islam bien au contraire. Saha ftourkoum Allah takabal mina wa minkoum et je vous demande sincéremment pardon si mes paroles vous ont heurté ou choqué car ce n’était pas là mon intention SLW
@Potatoes: je te rapelle que les deux arguments avancés ne sont pas les miens mais ceux de maman. donc à contextualiser …. c’était pour montrer les différents avis, et même ceux de personnes plus âgées que nous, ou qui viennent d’un autre milieu que le nôtre….
Puis j’ai avancé les miens…
Avec l’abandon ou la non pratique du jeûne pendant le mois de Ramadan se pose la question de l’assimilation d’une partie de la nouvelle génération dite « de culture musulmane », assimilation appelée de tous ses voeux par les politiques, toutes tendances confondues.
A échelle individuelle, je ne doute pas de la sincérité de ceux qui ne jeûnent pas, qui refusent l’hypocrisie (c’est tout à leur honneur), et qui ne demandent que le respect de leur choix. Néanmoins, à échelle collective, nous assistons malheureusement aux conséquences de l’idéologie républicaine intégrationniste et assimilationniste qui rejette les différences culturelles, l’apport des minorités et les minorités elles-mêmes. En grandissant dans une société comme la nôtre, où l’on refuse et l’on rejette la diversité, avec un discours ambiant et permanent, notamment à l’école, qui incite à ce qu’on se dilue dans la masse, beaucoup d’entre nous, issus des minorités culturelles, font le choix de se départir de leurs particularités culturelles, dans l’espoir d’être accépté en tant qu’égal. Malheureusement, les expériences des uns et des autres ont démontré que, loin d’être un égal, au mieux, on sert de faire-valoir (à l’idéologie, au racisme, à l’islamophobie…).
Hello, Salam, Salut à tous et à toutes.
C’est bien la première fois que je réagis à un article dans un blog. J’aimerais réagir à deux choses: pratiquants ou pas = musulmans ou pas ? Et quid du respect de la culture ?
Je suis, comme beaucoup d’entre vous, issue d’une famille musulmane. Je n’ai pourtant pas appris grand chose sur l’islam. Du moins c’est ce que j’ai cru. Mes parents, mes frères, mes grandes soeurs faisaient le ramadan, une d’entre d’elles me contait les paraboles et seulement deux sur huit priaient à la maison.
Puis petit à petit mes parents ont vieillis et je les ai vus tour à tour se mettre à la prière et manger hallal. Ma mère m’a interdit de jeuner jusqu’à mes 14 ans. Lorsqu’avec ma petite soeur nous essayions de le faire, elle trouvait tous les subterfuges pour nous faire craquer devant des amandes grillées au four, des beignets saupoudrés de sucre..
Puis, vers l’époque du lycée j’ai commencé à m’intéresser à la pratique de ce jeune dont je ne savais rien. Et ce, jusqu’en prépa où à partir de là, le médecin me déconseillait de le faire du fait de mon poids trop léger et de ma tendance à, au lieu de changer mon horloge biologique naturellement comme tout jeuneur, avoir peu à peu un estomac rétréci.
Puis en master, j’ai l’heureuse chance de partir en Erasmus, en Angleterre. Je déménage le premier jour de ramadan. Je ne jeûne pas ce jour là en raison de mon installation. Le propriétaire de la maison où je réside me propose un verre de vin: non merci c’est le ramadan et pendant le ramadan, je fais un effort. Je mange hallal et je ne bois pas. Quelques jors plus tard, une amie m’invite à l’islamic society de mon université d’accueil pour le ftor. Comme d’habitude, je suis réticente. En France, les cancans dans certains lieux résérvés à la prières et les regards vénéneux de beaucoup de femmes m’ont traumatisée dès le plus jeune age. J’ai donc une grande méfiance mais j’y vais quand même. Je découvre des filles de tous horizons provenant essentiellement de familles de la péninsule arabique, d’afrique de l’est et du Pakistan ou des Maldives. Certaines sont voilées avec un niqab, d’autres sont surmaquillées. J’appréhende leur regard. Et là surprise: pas de jugement, pas de prise de tête. Je me lâche et je leur révèle ma conception de la spiritualité quelle que soit son nom: je crois en dieu, je pratique que lorsque j’ai la force et le courage de le faire au point où ce n’est pas un offert mais un geste naturel, et je m’en tape de boire ou autre. L’important c’est ce qu’il y a dans mon coeur et mon intimité avec celui en lequel je crois. Le verre de vin ne le noircit pas. L’hypocrisie, le jugement de l’autre oui. Elles rigolent toutes, m’appellent ma soeur et me disent que c’est à peu près ce qu’elle pensent aussi. Et ça se confirme en cours de théologie avec une prof (plus pratiquante, je n’avais jamais vu) encore plus tolérante: alors les interdits, c’est un sacrifice pour voir à quel point vous aimez Dieu. Mais là encore le sacrifice doit paraitre léger. Vous avez un peu de foi en Dieu, ses prophètes et vous vous comportez avec bonté: c’est ça être musulman. Ah bon ?! Je suis toujours plus étonnée par ces propos à mille années lumières de l’islam tel que présenté en France.
Et c’est là-bas que j’ai compris pourquoi j’avais tant de mal avec l’Islam en France. C’est un islam mélangé aux traditions berbères arabisées ou non. La pression du groupe est très forte puisqu’il n’y a pas eu encore de véritable libéralisation de la pensée islamique en particulier dans les quartiers. Je ne parle pas bien sûr des intellectuels en nombre mais du fait qu’avoir d’autres visions de l’islam est encore mal accepté. L’islam est encore trop culturel et pas assez individuel. Beaucoup n’ont pas compris ce que signifiait le vrai partage de la religion: c’est débattre sur des impressions, des sentiments, partager une prière sans juger l’autre. La spiritualité est d’abord INDIVIDUELLE. C’est plus intime qu’un corps nu.
La solution à cela: la tolérance pour ceux qui ne pratiquent pas, comme moi. Pratiquants ou non ce n’est pas le commun des mortels qui peut juger de leur appartenance à l’islam, parce que peut être que finalement, sans le savoir ils pratqiuent plus qu’un pratiquant officiel. Et surtout, l’éducation à la théologie et la liberté de débattre sans jugements sur la religion pour pouvoir la défaire de la culture. Mais bon ça c’est dans un monde parfait. Comme ce n’est pas le cas: quand on est dans un pays musulman, s’abstenir de manger en public (c’est comme rentrer dans une pagode au nord de la Thailande en haut de bikini et en mini short. C’est aussi une forme de respect pour les coutumes locales.
Je ne jeûne plus parce que je me sens plus en paix avec tout cela. Et ce n’est pas pour autant que j’ai une perte de foi ou quoique que ce soit. Je m’assume bien plus comme ça et je peux enfin rentrer dans une mosquée et y trouver la spiritualité recherchée. Ma famille m’accepte très bien comme ça, le respecte est mutuel entre tous. Aucun ne juge l’autre ou ne regrette une perte de foi de l’autre.
Je vais m’arrêter là on pourrait écrire des heures sur le sujet.
Bon ramadan à vous !
Salam alaykoum
@alayeka : comme le dit si bien Zgougou, il faut prendre ce genre d’infos avec des pincettes. Sur un forum très connu, un frère a démenti qu’il s’agissait d’une agression à cause du jeûne rompu en public. Il s’agirait plutôt d’un règlement de compte et rien d’autre!
@ Hénia,
ton commentaire m’a énormément touchée, j’ai eu la chair de poule tout au long de la lecture. Merci pour ce partage d’un vécu qui vaut toutes les théories du monde.
@ Fat,
al hamdulillah si tu es bien avec toi-même et dans ta relation avec ton Créateur. Et tant mieux s’il y a acceptation mutuelle avec ta famille. Malheureusement c’est très peu courant, il faut le reconnaître.
@Fat
Si c’est la première fois que tu interviens sur un blog, bah n’hésite pas à recommencer. C’est réussit pour une première!
je voulais justement intervenir pour une notion qui me parait importante…Les actes d’adorations tels la prière ou le jeûne ont la fonction du rappel. Dieu n’a pas besoin de nos actes d’adoration, Il n’a besoin de rien, merci pour Lui, que l’on prie ou pas Lui importe peu pour Lui-même. Il nous a créé pour l’adorer mais peu Lui importe qu’on le fasse ou pas.
L’acte d’adoration est une sorte d’alimentation pour la foi. La prière est une nourriture pour l’âme et le ramadan une sucrerie malgré la difficulté pour le corps et l’esprit.
Il faut se rappeler que nous sommes constitués de trois dimensions, l’âme, le corps et l’esprit. L’âme commande tout, l’esprit et le corps. Lorsque le corps et l’esprit sont à la prière, l’âme est satisfaite et régénérée, car c’est la promesse d’Allah. Et l’âme commandera de bonnes choses au corps et à l’esprit par la suite.
Et l’important n’est pas forcément l’acte d’adoration en soit, mais nos actes et nos paroles le temps que nous ne prions pas…C’est surtout cela que Dieu jugera et qui risque de nous jeter bien bas…Hypocrite ou pas? Ce n’est pas la prière qui nous jettera en enfer mais évidement ce que nous faisons à côté!
La prière est une nourriture pour nous-même, pour nous rendre meilleur par le rappel d’une morale de paix; « Islam », généreuse et paisible et nous éviter de commettre du mal. J’ai moi un parcourt chaotique avec des périodes assez élastiques en matière de pratique et je vois bien que j’ai une vie plus saine quand je suis dans une période de pratique.
Si l’on considère le jugement de la balance, celui qui ne pratique pas ne charge pas la balance des bonnes actions par ce biais, mais peut le faire tout de même en aidant son prochain par exemple, en aidant un orphelin, etc. Seulement le fait qu’il ne nourrit pas son âme par une pratique quotidienne de l’islam, il peut se faire plus facilement entrainer à charger la balance des mauvaises actions…dont la pire est la négation de Dieu, Lui donner des associés, etc.
L pratique est avant tout une nourriture dont il faut se gaver égoïstement! Pour sa propre survie!
Il n’est donc pas raisonnable d’en vouloir à tel ou tel qui ne fait pas tel ou tel aspect de la pratique, car c’est lui-même qu’il prive d’une nourriture spirituelle…et de hassanets promis par Allah pour la balance du bien…
Rappeler enfin, comme dans le parcourt de vos parents, que les choses évoluent, que celui qui semble indifférent à la pratique peu doucement y revenir par l’élan naturel de son cœur…Il est donc idiot, et bien orgueilleux, de juger quelqu’un sur un comportement à un moment donné…
Jeûneurs et pas jeûneurs, je vous souhaite plein de bonnes choses!
Salam salam
@théoucafeavecousassucre: très beau rappel le tien. Allah ihafdak.
@ hénia:
Je suis d’accord avec toi!
@ fat:
« parce que peut être que finalement, sans le savoir ils pratqiuent plus qu’un pratiquant officiel »
je suis d’accord avec toi, je pense tout à fait comme toi.
Chacun a ses propres barrières et ses limites!
@théoucafé:
« Ce n’est pas la prière qui nous jettera en enfer mais évidement ce que nous faisons à côté! » « Si l’on considère le jugement de la balance, celui qui ne pratique pas ne charge pas la balance des bonnes actions par ce biais, mais peut le faire tout de même en aidant son prochain par exemple, en aidant un orphelin, etc. »
Tu as tout dis! tres joli rappel! Merci pour ta sagesse!
salam à tous!
théoucafé
mashaallah j’ai bcp aimé ton commentaire, très beau rappel!
on nous parle souvent de la prière comme « obligation », mais on oublie que si Dieu nous donne des obligations ou interdictions c’est avant tout pour notre bien
Je pensais qu’être musulman, c’était au minimum adhérer et pratiquer les 5 fondements. J’ai dû rater quelque chose…
@la riche
Non non tu n’as rien loupé, les cinq piliers sont essentiels…je dis seulement que ceux qui ne les pratiquent pas ne font du tord qu’à eux-même…et qu’il n’est pas nécessaire de juger son prochain parce qu’il ne pratique pas. Seul Dieu juge.
Le respect des cinq piliers est nécessaire pour être « musulman », mais on ne peut pas zigouiller tous ceux qui cheminent difficilement dans l’Islam tout de même! Il faut porter de l’espoir et des encouragements pour ces gens là…en tout cas moi c’est ce que je fais…
Les cinq piliers sont nécessaires mais ce n’est pas tout. Si l’on considère le hadith « Dieu n’agrée pas le jeûne des menteurs » on voit bien que la pratique ne fait pas tout! Ce n’est pas le jeûne qui valide le reste de notre vie, c’est le reste de notre vie qui valide notre jeûne…
salam salam
@théoucaféavecousanssucres?: « Les cinq piliers sont nécessaires mais ce n’est pas tout. Si l’on considère le hadith « Dieu n’agrée pas le jeûne des menteurs » on voit bien que la pratique ne fait pas tout! Ce n’est pas le jeûne qui valide le reste de notre vie, c’est le reste de notre vie qui valide notre jeûne… » ça m’a percuté ! Merci beaucoup
Salam,
@ teaorcoffee,
moi aussi ça m’a percuté tes paroles, une bonne synthèse de nos devoirs.
Je tenais aussi à nuancer mes propos, en relisant mes com, j’ai l’impression d’être une espèce de fanatique en devenir qui voudrait convertir tout le monde.
En fait c’est une réaction épidermique que j’ai eu. L’idée que mes filles, la chair de ma chair pourrait rôtir en enfer m’a été insupportable. Après je sais que malgré que je m’engage à faire de mon mieux pour leur faire aimer cette merveille qu’est l’Islam, leur destin n’est pas entre mes mains.
Allah i hdina!